自由廣場》兼顧「護價值」與「反歧視」

自由廣場》兼顧「護價值」與「反歧視」(超連結)

同性婚姻法制化爭議持續延燒，兩方陣營分別將於一二○三及一二一○舉行大規模遊行抗議活動，以爭取各自所捍衛的權利和價值。台灣社會是否會因此價值理念之爭，而造成進一步的社會撕裂，頗為值得執政當局與社會大眾關注與省思。

同性爭取婚姻平權可分為兩個層次加以觀察。第一個層次為同性婚姻權益應否加以保障的問題；第二個層面則為此權益應如何保障的問題。第一個層次問題目前社會上爭議不大，包括宗教團體幾乎也都認同同志相關權益應予保障。現階段主要爭議焦點在於如何落實保障的方式問題。

目前爭議主要在於，正方主張應以民法修訂方式，落實同性婚姻平權，其所持理由主要為：反歧視的平等對待原則。反方主要考量則為少數人爭利益，不應侵害多數人對於傳統婚姻家庭的價值與制度，並訴求以全民公投方式決定此爭議。

個人認為，就第一層次而言，正方有其優勢的正當性基礎，在同志非病態以及人權保障的基礎上，正方的訴求頗能獲得多數民意的認可；但目前爭議的第二層次問題，就已經跳脫權益有無問題，而是如何保障的選擇問題。正方所訴求的反歧視問題，比較是一種心理上不平等的感受問題；相對的，反方所訴求的傳統婚姻家庭之價值與制度的改變，則可能對反方而言是更為實際感受的現狀威脅與剝奪感。

因此，個人認為，在遊行抗議的訴求上，反方在立場上可能會有更強烈的動機驅使其走上街頭，去捍衛其原先賴以成長或生存的價值信念。正方其實已經爭取到婚姻平權的實質利益，但若想進一步要求納入民法，追求真正平權的做法，相對而言可能就要國家社會付出成本。
個人認為，以執政當局之決策考量及社會大眾的支持度而言，另立專法比較能兼顧折衷妥協，且國家社會所需付出的成本也相對較低。

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